瑾心老師ABC自閉症案例分析解答系列二十二:「自閉症孩子頂嘴和不聽從挑戰行為」

如果你是基督人,哪怕孩子有自閉症,我們是否依然相信神的應許?並且誠實地教育孩子效法我們如同效法基督嗎?

我們是上帝的孩子。當耶和華神指著自己,我説”必”,祂口中的話絕不回轉。「我會回答你,我必顧念你,你的果子是從我而來。」(結14:8)

願我們明白,願我們知道。在神的國度按照阿爸父的時間所有的應許必應驗,感謝主聖靈一直提醒悔改的「不計前嫌之愛」,天父如此的愛使我們覺醒對孩子的愛。

願我們自閉症兒童的父母屈膝禱告為自己求、也為眾人求,因主的寶血是有功效的。

曾何幾時,自閉症早療成了零壓力娛樂化的商業教育模式?

然而,正常的孩子卻是在遊戲中學會團體規則的紀律服從、和挑戰自己珍惜尊重輸贏的機會。

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愛,要教導等候。並在生活中有能力恩待、憐憫人,因為主是公義的;孩子是神賜的產業、也是同為基督大家庭的小弟兄。

不要因為自閉症的診斷而輕易放棄他,父母不要為了眼前一碗可以解渴的紅豆湯而出賣自己繼承神國的名份;更不要為了名利不讓人看到孩子在學校與人相處的真實故事,單單光照孩子一人的才藝表現只為了高舉家長自己的角!我們豈不都是一位父嗎?豈不是一位神所造的嗎?

我們各人怎麼以詭詐待弟兄,背棄了神與我們列祖所立的約呢?(Malachi 2:10)

自閉症孩子有頂嘴和不聽從挑戰行為

家長來信:

瑾心老師,我的兒子常常喜歡跟我辯論,不管我告訴他要做什麼,他就開始會強辯,並且最後告訴我們,他不要做。

當我要試著解釋給他聽的時候,他一定堅持要把他的話說完。

他的辯才能力真的是超過我。我已經不知道該如何說服他了。

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瑾心老師的回復❤️:

親愛的父母,從這個案例當中,我們可以看出,這個孩子是屬於高功能口語的自閉症,一樣的行為,也是能用ABA功能行為分析觀察的。

首先我們先來定義這個孩子的行為是什麼呢?

他的行為是堅持自我,挑戰父母指令的行為但最重要的A-B-C觀察關鍵,當這個自閉症孩子的問題行為產生的時候,有他的前因和後果

前因是什麼呢?

讓我們思考,是因為自閉症孩子聽到的指令是他所不要的,還是他對你有要求,但是他聽到你說不可以,這些都是可能的前因,但在母親的提問當中沒有明確的給予前因資料

但是後果呢?當自閉症孩子的問題行為產生之後,你的反應是什麼?

你的反應如果是跟孩子繼續對話和辯論,你豈不是按照他的行為,給他強而有力的注意力了?那我們如何介入這樣的問題行為而矯正他呢?

首先我們要知道前因能不能改變?

今天如果前因是孩子跟你有個要求,而你跟他說不可以,這樣的前因,不需要改變。

因為如果你改變,你就使你孩子的生活經驗,甚至以後會發展成為挑戰權柄如果前因是因為他不同意你的要求時,所產生的問題行為後,你也沒有對孩子的問題行為進行矯正,那孩子的問題行為必定一直產生。

因為孩子豈不是先在家裡懂得順從父母的權柄,才能在學校順從尊重教育他的師長嗎?

那麼孩子的行為要改變,C 就變得非常的重要。

由這個案例我可以觀察到,當孩子有出現跟父母抗拒的行為之後,父母也用孩子同樣的方法來跟他產生辯論。

在這個時候,父母應該做的是:「請你在孩子產生這種挑戰行為時,挪去你的注意力,而且是完全的。」

1.當你的指令很清楚地下達時,無論孩子怎麼樣抗辨,請你一定要控制自己,不再與孩子回嘴;

2.請你自己找事情忙碌,使你能轉移你自己的注意力,不在孩子的行為身上;

3.你要讓孩子知道,當你的話說完了,這就是一個結論。

你一定要先儆醒控制自己的慣性行為,也就是你要孩子做什麼,你沒有義務要去說服他。你必須要讓他經歷在學校環境的社交連結,老師和同學都沒有義務要去說服他遵守校規、班規和團體紀律。

現在我們仔細來思考,任何早療的ABA 教育,就是要訓練孩子有一個合乎社會規範和期待的社會行為,也就是我們教育孩子任何行為,是預備他能到學校泛化、使用,並尋求社交融合的接納,所以我們任何在家庭教育所經營的互動方式,必須要使孩子懂得能泛化到學校的環境。

在學校裡頭,老師是不需要去勸服孩子能聽教導、能聽從老師指令的。

所以父母,如果你的孩子在你所給予的指令或是你拒絕他的要求時,他會表現出挑戰及抗拒權柄要求的堅持行為,千萬記住在執行C之前,A的因素不是你講話的語氣、或是為了父母自己的方便而打斷孩子現正進行的工作;如果沒有上述是出於父母自身的前因刺激,就要立即操作正確的C以介入孩子挑戰抗拒指令的關鍵因素,請你不要給你孩子這樣的挑戰行為莫大的注意力,你必須要讓他經歷,權威的指令是要求孩子的順從和聽從。

也唯有這樣的態度,孩子在學校才能成為一個獨立自主、能夠學習教導的好孩子。

 

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【附記】這是瑾心老師在中國的免費qq教學內容。我之前想過這件事情,能真心想要學DTT的家長其實在乎的不是錢的糾紛,而是挪去了錢,没有公義、誠實和感恩的心,我们家長還有什麽良善給孩子?

我為瑾心老師不平。我要說,我不懂這些人(杭州星覚醒「藏身於QQ公眾號的"小麦籽自闭症",現在又換名成了“无敌小麦籽”」)的邏輯,不要臉也要有個極限,「杭州小麥籽」 的多媽將瑾心老師祝福中國自閉症家長的教學重新包裝假裝是出於自己的教學,真的是無恥之徒!瑾心老師日夜顛倒在台灣和中國幫助無數自閉症家庭的教學,從來不是為了賺錢,蒙受奇恩而 願意寫文章出來分享的家長難道是為了寫文章賺錢嗎?重點是這些文章是學了誰的教學而來的?我覺得盲從的家長笨到連分辨是非的能力都沒有了,有沒有搞清楚,利用瑾心老師教學賣錢的73萬人民幣是在杭州星覚醒的帳戶耶,但杭州多媽(刘英姝)到處截圖抹黑就是不公開賬本,因為賬本一出,真相即清。就請出示具体簽字同意的授权契約,和星覺醒收支的賬本,大家就一目了瞭在自閉症世界中窃取智慧財產又偽善以斂財的是誰。

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 有些老家長利用孩子自閉症成功的假象浮誇藉以賣教學謀財,然而時間是不矯情的法官,孩子的年齡越來越大,紙是包不住火,總是會被打回原形的,大齡的孩子真正離開父母的臂膀走入人群的時候,能不能獨立生存,獨立面對真實的社會,這個時候才是評斷有沒有成功的標準所在,背信棄義就是為了錢,結果孩子的生命品質窮的只剩下父母拐騙的贓款,老夏娃竟得意地與魔鬼古蛇同謀高舉知識樹的果子,出賣了贖不回的靈魂,換來永恆的黑暗。貪欲使人無所不為。藉由孩子自閉症而圈錢的家長,是很難在任何時候用內心誠實愛自己的兒女,這二者就彷彿上帝和財神一樣,形同冰炭,不是輕這個、就是重那個。

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   自閉症生命交響曲~ 我所做的, 你如今不知道, 後來必明白。

【瑾心老師心語】:「自閉症兒童所需感恩之心的成長路」

你看到的這張照片是兒子高中畢業前夕代表學校參加實習法庭的辯論比賽。

誰能想像2001年,一個沒有聲音不會說話也聽不懂的重度自閉症孩子,竟然能被甄選加入以邏輯思考訴求的辯論團隊成員呢?

現在的他就讀波士頓大學醫學預科晃18年的自閉症心路歷程,我真知道從天父而來的恩典每早晨都是新的,如同過了午夜重新歸零的時鐘。

因著兒子的自閉症,我又進修自閉症行為介入的碩士學位,才深度了解到 “看似同様”的問題行為表面卻帶著"不同動機訴求” 的吶喊;最可憐的自閉症孩子輕易就被論斷是感官的問題最容易的教育就是滿足肉體的慾望,而完全忽略自閉症孩子內心渴慕有挑戰性的求知學習

身為自閉兒的父母,不少人最在意的是反覆訓練孩子知識記誦的累積,一心相信只要他能考試升學就是突破自閉症;然而有多少基督徒家庭是在乎反覆活出數算恩典的信仰,教導孩子在軟弱上禱告、謙卑地呼求主的憐憫和供應,從我們父母忠心的守望代禱開始,堅固孩子的信心在主愛中面對人生必有的誘惑和試探。

疲乏的,祂賜氣力;無力的,祂加力量;等候祂的,必重新得力。

然而,不惜福的人,埋怨;不感恩的人,貪婪;追求自己的,心硬;享受感官的,消費;全身是傷的,攻擊;自以為得計的,假冒。若沒有十字架上的恩典,饒恕人,多難。求人饒恕,是更難。

然而現在的自閉症世界充斥著只求孩子快樂成長的無壓教育,忽略行為問題是最受歡迎的講座;若選擇面對問題的癥結點,往往是願意破碎自己盤算的糾結;所以不肯認錯的家長就要依靠忙碌的時間表以證明自己的義,直到死日,才知道靠自己的意志都無法留住一絲的氣息。

逐漸地,我看懂了天父管教兒女的源由。「以色列人在曠野大起慾心,在荒地試探神,祂將他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。」~詩106:14-15

我開始思想自己在天父面前的心態,也同時反思凡事滿足兒子的所求,頻繁地不勞而獲卻使他失去了一顆感恩的心,這愛是害。然後一定經歷哭鬧抓狂的行為模式勒索強要,我才明白忽略甚至妥協的家教:我們可以常在罪中,叫恩典增多嗎?(羅6:1

恩典不是無限上綱的憐憫視自閉症孩子為癈人更不該疪護自閉症如同心智喪失的無能力而享有不負責任的縱容;恩典卻是属基督的父母因爲愛而走入基督順服十字架的死,用生命的榜樣讓自閉症兒童在其中明白基督的愛是何等長闊高深,無需自憐自怨自卑或懼怕自身的缺陷和軟弱,因為相信主恩夠用

自閉症驅使我們嚴肅看待成長是沒有可複製的易路;卻只有十字架的捨己義路。自閉症的曠野是步步難行步步行,我們卻在其中親嚐主恩美善的滋味,自閉症覺醒的工作,忠實的見證我一家經歷主高舉謙卑人的答應:「必曉得真理,真理必使我們得以自由。」-約8:32 //瑾心

 

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原來醒是一個選擇

面對自閉症的行為問題 (一): 父母的態度

自閉症療育,不可少的只有一件

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【瑾心老師心語】:「自閉症世界的聲聲問?」

一晃眼兒子18歲,如今進入波士頓大學的醫學預科, 記憶跳回了康兒開開心心地慶祝8歲的生日, 敞著臉領受許多的愛和祝福, 愛我們近20年的摯友一一走進這個家中, 與父母同心向神獻上感謝的祭.

但一個問題頻繁地出現在"瑾心兒子的現狀如何?" 而引動的談話, “為什麼上帝醫治了康兒,而不是所有的自閉兒?”一位深愛這個家庭且關切自閉兒的好友問著我, 我不知道答案,但我紮實地走過任何自閉兒家庭會有的害怕和心痛,也願展開自己軟弱的生命,讓人見到神的信實.

憶起2001年故事的開端, “什麼是自閉症?”、有沒有藥醫?”、 “誰能幫助我?”、 “他長大後會變成什麼樣?”、 “我如何做一個好的自閉兒媽媽”、 “我如何幫助這孩子獨立嗎?”、 “我們能負擔一切治療的費用嗎?”、 “他自傷的情況會越來越嚴重嗎?”、 “其他的自閉兒家庭在哪裡?”

我需要答案,而且現在就要;每晚只求閉上眼後就再也不見明天,求那周而復始的愁苦能停擺,求時間的流沙能埋沒無境的窒息,呼天喚地的哭嚎,卻更沈重地感受上帝的沈默,約伯的禱告真實地進入我的心中, “惟願我能知道在哪裡可以尋見上帝……只是,我往前行,衪不在那裡,往後退,也不能見祂;祂在左邊行事,我卻不能看見,在右邊隱藏,我也不能見他”(約伯23:3,8-9), 主阿! 你在哪裡?

如今,我看明這是一條蒙恩的生命之路,一個自閉兒改寫了一家人的生命樂章,他無措無能的自閉卻也激醒了父母對生命的認知;記得幼小的康兒,藉著身體自傷來表達情緒的挫折和憤怒,我不知該如何責備或指引他當行的路,靜靜地,我選擇用雙臂緊緊地環抱他,在他的耳邊輕訴禱告,求主耶穌的平安和醫治充滿在這小小的身軀內,並輕聲唱出感恩的讚美,待康兒逐漸地平靜下來,我才能將所有 “做人”的道理分成細細地,按著他所能明白的程度下一一解說,柔柔地觸摸他的傷口,平撫那顆被驚擾卻無處申訴的心,在一切母親所能給的心思下,康兒仍用怒氣挑釁我的耐心,我願承受他突然的抓狂,碎的也是我的心,因這是我的兒子,在一次悲慟的禱告中, 主對我說, “別再研究為什麼康兒有自閉症,開始研究我的應許吧!”.

那天我剛好讀到這句話, “當將你的事交託耶和華並倚靠衪,祂必成全”(詩篇37:5), 心中攪著許多矛盾,短短一行簡單的答應,但我如何回應?如何交託?如何倚靠?

害 怕

一日,牧師在講馬太福音14章彼得見耶穌履海的故事,我的心思進入在門徒的當中,興奮地看著耶穌行著種種神蹟,尤其在上船之前,親眼目睹到他僅用五餅二魚將五千人餵飽的作為,一天的興奮也隨著船隻的搖晃漸入沈睡,到了夜裡四更天船被海風掀浪擊打,惺忪中看見耶穌在海上行走漸漸近了船,這是完全超出自然界的定律和經驗,縱使先前有莫大神蹟的經歷,但在自以為耶穌是誰的錯點中,都以為此時的耶穌是鬼怪而驚慌,聲起聲落地喊叫起來,耶穌不但沒有發怒,反而包容門徒的無知連忙安撫他們說, “不要怕!是我!”.

我不可思議地看著這群門徒,心中暗忖: “不會這麼離譜吧!明明才經歷過衪是一位能平靜風和浪的主(閱馬太8:23-27), 明明常在主側知道祂是彌賽亞, 為什麼會怕祂? 為什麼不信衪同在的平安?”,此時反應快的彼得卻大聲嚷著, “主阿,如果是你,讓我也能在水面上走到你那裡去.”

同樣的風浪和害怕,彼得卻做出一個與眾門徒不一樣的回應: “我不只是認識衪,我要經歷衪!”,耶穌答應這顆心的激動,環境雖然依舊,彼得篤定地伸出雙腳踏在海面上,正要跨出經歷神的第一步,卻見風不甘地吼起, 心生懼怕,神經一拉緊就開始往下沈,他哀叫著, “主阿,救我!”,主馬上伸手拉住彼得,說 “為什麼小信?為什麼懷疑?” 但依然持守對彼得的答應, 一起從海上走回船上去.

耶穌這一刻的作為令我驚訝,聖靈叮嚀著我, “是誰在海上行走? 是誰答應彼得能做主所做的?”我心喊著,

是耶穌!保守我在這人生的風浪中不沈溺.

是耶穌!陪我走進這特殊的嘔心經歷.

是耶穌!已賜下祂的平安在我心.

是耶穌!已宣告在世上有苦難.但祂答應我可以放心、因祂已經勝了世界.

為什麼?

顯然地, 上帝允許困難發生, 這世上的任何一個人, 都會經歷到矛盾和疑惑, 每個問題都是這樣開頭: “為什麼….?”我們努力地想要信靠衪, 相信祂的恩典和良善; 但內心深處, 仍無法掙脫被拋棄的感覺, 連耶穌也不例外; 耶穌在十字架上痛苦的撕裂中也是哭喊著, “我的神! 我的神! 為甚麼離棄我?”只因祂是完全的人, 衪飲盡這人生完全的苦杯, 但天父卻不挪去這杯, 為什麼?

應 許

在人的眼中衪是失敗的, 衪是受責罰被神苦待的, 雖祂與上帝是如此的親密, 上帝並沒有拯救祂脫離十字架的酷刑, 因一個亙古的奧秘要顯明, 衪必代替普天下人的罪, 作為與神和好的挽回祭, 使十字架上救贖的應許因耶穌的順服而完成, 我們今生屬世的生命, 是被超出我們智慧所能理解的善惡屬靈爭戰所影響, 每一個人都扮演一個重要卻又難定義的角色, 而我們的生命意義不是要去分析這些生命經歷該如何演繹組合, 卻要相信這是一個蒙恩的選召, 讓我們在天使和世人面前持守對衪的信靠和順服, 在百般的試煉中暫時憂愁, 叫我們的信心既被試驗, 就比那被火試驗會壞的金子更顯寶貴, 可以在耶穌基督顯現的時候, 得著稱讚、榮耀和尊貴.

親愛的自閉症兒童父母, 雖然許多的為什麼如心絞在日夜的禱告中, 但神的應許答應您, “我們這至暫至輕的苦楚, 要為我們成就極重無比永遠的榮耀” (林後4:17), 是一個榮耀的揀選, 因信心不可能長久都不受任何挑戰, 當試驗來臨時, 信心還是不軟弱, 且滿心相信上帝所應許的平安長存於心, 並將榮耀歸給祂, 上帝必以您為義, 天上必有生命的冠冕為您存留.

上帝的愛

至於我, “我受苦是與我有益” (詩119:7)

藉著康兒的自閉症,我學了一個寶貴的功課:

當我要親近上帝而衪卻如此遙不可及時,

我仍是深深地愛著你,康兒;

當我信心滿滿卻又同時對祂生氣時,

我對你的的愛仍不改變,

原來在這極深的傷痛中,是上帝把祂的愛放在我心中;

既使你的眼目不憐我的心酸,

既使你失控地拒絕我的親近,

我仍是深深地愛著你,康兒;

這也是上帝的愛,

即使我們無法以愛回應衪,

衪仍然愛著我們.

在祂的愛中,我進入了安息的應許裡.

以前我在神面前的沈默是害怕,

許多的懷疑和憤怒隱藏在安靜下,

用泠峻的眼注視著祂,

那無可迥避的孤單使心靈不住地打塞顫,

因神的恩典, 好遠……….好遠!

藉著你的自閉症, 我無助地來到祂面前,

衪的接納使我安靜,

是願渴望神的指引和同在,

心中全是感激和期望,

因深知, 我的幫助從造天地的耶和華而來!

神要的, 不單是悔改 行為或工作,

衪要的是, 心靈誠實的敬拜,

一個真實流露神性情的兒女.

版權 2

康兒父親的分享(2007)

God’s promises are already there.The “promise” of the Old Testament is already fulfilled in Jesus, when the Word became flesh.He not only fulfilled the promises in Him; He is our promise.All of our answers and fulfillment are in Him and Him alone.God always provides a way for us in whatever our circumstances are because He has already promised in His word.The end is already fulfilled only if we will seek that promise and not a solution to our circumstances.The circumstances are there to prompt us, push us and sometimes rudely awaken us to search and seek His promises.Jesus took upon Himself the cross (the adversity and pain of life) because He knew the promise that is reserved Him (everlasting glory and the elevation of Himself to be King of Kings and Lord of Lords).

Yes, it is painful.And yes, even our Lord experienced the agony of abandonment.Nevertheless, the ultimate fulfillment of the Father’s promise compelled Him to obey and submit.In that obedience and submission, the entire mankind received a way to everlasting salvation. Our obstacle in the modern days is not that God no longer heals or He no longer work supernaturally, because He still does.Our stumbling block is also not that we don’t seek His hands of mercy enough, because many people are seeking.In these days, what we no long seek or do not even understand is the promises God has for us in our lives.What is His “plan” for us?What is His “purpose” is taking us through adversities? What does He say about them? What is the “sign” from Him to signify what He wants to do in a set of circumstances? The Word of God asked us to seek, and we shall find.Ask and we shall be given. Knock and it shall be open unto us.The Lord longs to give us answers.The Lord eagerly awaits us to give us the knowledge of the fulfillment of promises in our lives.

However, so many times, we only seek temporary relief of our pain and ignore the godly purpose and fulfillment of the purposes of that pain.Once we “know” His promises to us, the living responses of His Word to us, the circumstances becomes the winding path that takes us to the final promise land.

教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。-箴言22:6

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